总结这么多年在西安瑜伽馆的一些思路和想法
2013-03-08 16:18
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练习瑜伽多年，教授瑜伽多年，对瑜伽的理解日渐成熟。曾经以为瑜伽只是一种柔软的功法，曾经以为瑜伽是一种加上呼吸的体操，曾经以为瑜伽是苦行，曾经以为……太多的曾经，也正是因为这许多的曾经让我对瑜伽有了越来越深的体会！ 一直觉得太极拳和瑜伽有相通之处，但不知道该如何理解。这其中看了很多瑜伽方面的书，也看了关于中国国学的书。中国文化讲求君臣上下之礼，宪章文轨之仪，为人处世之道，而印度哲学讲求宗教仪轨之学，追求的是对时间束缚和生死轮回的解脱。它们的相通之处是：对宇宙的认识和人与宇宙关系的认识。中国哲学认为宇宙是一个浑圆的球体，所谓无极生太极，太极生两仪，认为宇宙间存在着阴阳两个极性的平衡，这跟老子的“道”的概念是相通的。印度哲学同样认为宇宙间处处存在着对立中的平衡与统一：如生与死、善与恶、动与静、黑与白、成功与失败、轮回与捏磐。中国哲学和印度哲学都认为宇宙是一个万物和谐统一的整体，人要想更好的生存必须与宇宙的变化和谐统一，让自己融入这个整体。于是中国人发明了太极拳和各种导引术，而印度人发明了瑜伽。虽然中国哲学和印度哲学所追求的目的不同，但对宇宙和人生的理解却是相通的。
我一直觉得练习瑜伽必须在印度哲学思想的指导下才能够真正理解和懂得瑜伽，也只有这样才能够更好地练习和体会瑜伽。但我发现中国的一些哲学思想也对瑜伽练习有很好的理解和和指导作用。比如中国哲学讲求孝与敬！一个连自己的父母都不懂得孝的人怎么可能对别人真心相待呢？一个不懂得尊重别人的人怎么可能尊重自己的身体，怎么可能平心静气地练习瑜伽呢？一个以自我为中心的人怎么可能管理好自己的身体和心意呢？在《陈氏太极拳图解》凡例第一条云：“学太极拳，不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。”陈氏论太极象图有云：“……打拳上场后，手足虽然运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已惧寓于心腹之内，此时一志凝神，专主于敬，而……洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。”而在练习瑜伽时也是一样的，一个对父母不孝，对老师、朋友以至所有人不敬的人怎么可能去其妄念，平心静气呢？怎么可能体会得到瑜伽的深邃的内涵呢？比如“向太阳致敬式”，大家都知道是代表了对太阳神的祟敬，在练习时自然应该带着谦卑与祟敬的心。而在山立功或者静坐的时候我们闭上眼睛的时候是在内心深处观察自己，这时候我们也应该带着欣赏，带着尊重的心才能真正地平心静气。“敬人者人恒敬之”，只有你心中时刻有“敬”才能时刻保持平静，才会得到别人的尊重，才会感受到来自心灵深处的智性之光。原来一个“孝”，一个“敬”是有这么多的道理的，就看我们怎么样的体会和运用。
很多习瑜伽者在练习瑜伽时过于强调力量，而轻视柔软。老子说：“柔弱胜刚强”，这里的柔弱并不是一味地强调弱，并不是真弱，当然也不是要松懈；而这里的刚强也不是我们所追求的强壮和力量，而是一种蛮力，是僵硬，是不灵活。在瑜伽中我们所追求的是柔与力之间的平衡，一位叫“马基拉都”的瑜伽者曾经说：“要做到连用力和放松的念头都平衡到不再被你所关注”。过于强调力量的练习方法就象是中国武术的外家功夫一样过于刚猛，而容易被太极的柔所化解。而且过于刚猛的功夫是耗气的，虽可强身健体，但因其属于后天气，能放不能收，故有碍于寿。而太极拳也并非一柔到底，而是柔后带刚，是一种弹力，因其讲的是行真养气，而这气属于先天，先天气柔而勇，收放可以自如，故无碍于寿。放眼世界上这长寿人，有哪个是属于拳王者？
刚才说中国和印度哲学都认为宇宙是一个和谐的整体，人是宇宙万物的一部分，当然人的身体也是一个和谐的整体。中医认为人体是一个有机的整体，包括结构上的整体性，功能上的整体性，病理上的整体性，诊断上的整体性，以及治疗上的整体性，人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官有机地联系起来，构成一个表里相连，上下沟通，密切联系的统一整体。它们不是孤立的，而是相互关联、相互制约、相互为用的。而太极拳亦讲求一个“整”字，也就是呼吸与动作的合一，心理与生理的合一，有形与无形的合一。提到生理可以影响心理，心理亦可以影响生理。印度哲学也同样认为宇宙以及宇宙间的所有事物都不是有分别的二元性，而是完全统一的一元性的整体。在练习瑜伽时要求身、心、灵的合一，呼吸与动作的合一。同样不应该只注重一个部位的伸展、用力和放松，而应该注重整体的和谐。比如在骑马式中下面作为支撑的双腿中前面的腿用力保持稳定，后面的腿向后尽量伸展蹬直，而骨盆要保持中立，腰背要保持挺拔，坐骨微下沉，头摆正，下颌微收，颈椎自然向上伸直，头顶百会穴温和并坚定地向上引领身体（和太极拳中顶头悬要求相同），双臂举过头顶，放于耳侧，掌心相对，温和并坚定地向上伸展，肩微下沉，双脚稳定地站立，平视前方，面部肌肉放松，表情自然，整个身体在用力与放松间保持着微妙的平衡，这时整个身体中正安舒，从里及表，从内到外透出一种自然的稳定感，身心和谐统一，这样的姿势让人感觉到一种安然与舒适，平静与和谐。
太极拳与
西安瑜伽都是在动静之间，呼吸之中寻求平衡的功夫；中国与印度的哲学也是在阴阳之间，宇宙万物之间寻求和谐的智慧。所谓：动静处尽得自在优雅，呼吸间寻回真我自然……
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